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1937年,南京沦陷,一个工兵营长为活命,跑到寺庙当和尚,谁知却引起日军的怀疑。关键时刻,营长结结巴巴,竟念起了《心经》!
这个营长叫钮先铭。
钮先铭原在法国留学,七七事变后,尚在军校学习的钮先铭,毅然放弃学业回国抗日。
回国后,钮先铭参加了国军,由于他有在海外留学的经历,他在国军中的晋升速度就比较快,短短几个月,钮先铭就成了国军的工兵营长。
1937年12月,钮先铭参加了南京保卫战。
不过因为武器装备落后等诸多因素,国军在南京保卫战中全面落败,这一仗的结果是,日军占领了南京。南京沦陷后,钮先铭在撤退时,不小心与战友们走散了,由于此时南京及其周边都是日军,日军见人就杀,钮先铭为活命,只能找地方躲起来。
而钮先铭找到的地方,是一座寺庙,这座寺庙在南京十分有名,其名字就叫鸡鸣寺。
到了鸡鸣寺后,钮先铭剃掉头发,他打算以和尚的身份躲藏一段时间,等时局稳定,再想办法回归大部队。但日军占领南京后,满城搜人杀人,就连许多寺庙的和尚,都遭到了日军的残忍杀害。
好在鸡鸣寺比较特殊,鸡鸣寺很有名,就连日军也听说过这个名字,有的日军信佛尊佛,对佛教比较尊敬,受此影响,日军进入鸡鸣寺后,就没有马上展开杀戮。只要是鸡鸣寺的和尚,日军一个不杀。
但日军认为,鸡鸣寺的人,不一定都是和尚,可能有人逃到这里,假扮成和尚,对于这部分人,日军是不会手下留情的。南京沦陷后不久,一队日军就闯进了鸡鸣寺,对鸡鸣寺的和尚进行了检查。
见日军来了,鸡鸣寺的真和尚,尚且有些紧张,何况是钮先铭这个假和尚?钮先铭抗过日,在上海和南京打过鬼子,一旦日军知道了他的过去,定然不会放过他,钮先铭想起这些时,心脏狂跳不止。
钮先铭深吸几口气,强行让自己冷静下来,不然太过紧张,就容易露出破绽,进而被日军发现异常。
但日军还是注意到了钮先铭。
日军总感觉,钮先铭与其他和尚,有些不太一样。
于是,日军就开始检查钮先铭的脑袋。
一般来说,长时间戴钢盔,头部就会留下印记,一旦头上有钢盔留下的印记,那就证明当过兵,对于当过兵的中国人,日军是绝不会放过他们的。
幸运的是,钮先铭一入伍,就是军官了,戴的钢盔是护耳的头盔,加上戴的时间不长,他头上几乎没有什么印记,日军看了又看,就是没看出异常。
日军不死心,又让钮先铭伸手,开始检查钮先铭手上的虎口处,若是长时间接触枪支,虎口这里就会有一层茧子,这层茧子,也能证明之前当过兵。
但虎口的茧子,需要经年累月才能形成,而钮先铭入伍不过几个月时间,接触枪支的时间较短,这么短的时间,虎口处自然不会有明显的茧子。
日军一检查,发现钮先铭的虎口处,与普通百姓差不多,这下子,日军开始相信,钮先铭不是中国士兵。不过对他和尚的身份,日军还是比较怀疑。
而检验钮先铭是否是和尚的方式,十分简单,日军一下子就想到了,那就是让钮先铭念经。
和尚若不会念经,说明不是一个合格的和尚。
一般人到了这一步,估计早就被日军抓走了,但钮先铭却不同,早年,钮先铭的母亲信佛,常在家里念经,还带着年幼的钮先铭一起学佛经。
这时候,钮先铭还记得《心经》上的部分内容。
这让钮先铭感到庆幸。
为了迷惑日军,钮先铭佯装紧张和害怕,而后当着一群日军的面,结结巴巴地念起了《心经》。
日军见钮先铭真的会念经,加上之前的检查也没有什么毛病,就认为,他真是鸡鸣寺的和尚,所以就没有难为钮先铭,他们检查了一顿后,就离开了鸡鸣寺。不过因鸡鸣寺太过有名,在这之后,日军时不时就来鸡鸣寺,甚至还让钮先铭给他们盖章。
这可愁坏了钮先铭,因为他没有盖章的印章,思索了少许,钮先铭想了一个好办法,他找了一块方正的石头,然后拿了刀子,自己刻了一块石章。
石章上刻了四个字——“古鸡鸣寺”。
每次日军来鸡鸣寺,钮先铭就有模有样地拿出了这块自己刻的石章,给日军盖章,让日军留个纪念。
日军看到钮先铭盖的章,很是满意,这样,来鸡鸣寺盖章的日军,就越来越多。
钮先铭除了盖章,有时候还会给日军写字,他写的字,在日军中大受欢迎,日军就对他大加赞赏。
附近的伪军汉奸,都知道日军常来鸡鸣寺,且里面有个叫钮先铭的和尚,颇受日军欢迎,所以寻常的伪军汉奸,都不敢轻易到鸡鸣寺捣乱,生怕引起日军的不快,进而被日军怪罪,丢掉了小命。
来鸡鸣寺的日军,有时心情好了,也会给鸡鸣寺留一些香火钱,算是打赏的小费,这些钱,也够养活钮先铭和鸡鸣寺的其他僧人了。自南京沦陷后,钮先铭一共在鸡鸣寺躲了八个多月,后来网络借钱炒股,钮先铭在其他僧人的帮助下,离开了南京,奔赴武汉归队。